Marcia dei migranti verso gli Usa, le chiese si mobilitano

Mentre continua a crescere la carovana di donne, uomini e bambini in marcia dalle nazioni centroamericane verso il confine degli Stati Uniti, le chiese si stanno mobilitando per gestire l’accoglienza e evitare complicazioni umanitarie. Erano 1300 circa il 13 ottobre, al momento della partenza dalla città di San Pedro Sula in Honduras, in fuga dalle violenze arbitrarie che sconvolgono molti Paesi caraibici. Sono già oltre settemila ora, entrati nelle regioni meridionali del Messico, attraverso quei confini attraversati ogni anno da almeno mezzo milione di persone dirette verso gli Stati Uniti. Nonostante le parole di fuoco del presidente Donald Trump, che ha minacciato di inviare l’esercito al confine a respingere i migranti, la marcia non si arresta.

Secondo la Banca Mondiale, oltre il 60 per cento della popolazione honduregna vive in condizioni di povertà, e una persona su cinque si trova in condizioni di povertà estrema.

I racconti dalla carovana indicano che mentre alcune famiglie si sono ritirate a causa delle difficoltà, altri gruppi sembrano unirsi mano a mano che il viaggio prosegue. La distanza dal confine statunitense è ancora assai elevata, 1100 miglia, circa 1600 chilometri.

La Chiesa presbiteriana statunitense (PcUsa) rimane in costante contatto con i suoi partner in America centrale e lungo il confine tra Stati Uniti e Messico. Le chiese ecumeniche in El Salvador continuano a monitorare la situazione. Il pastore Santiago Flores della chiesa calvinista riformata in El Salvador esorta le persone a «comprendere la complessità della situazione e sottolinea come queste nuove mobilitazioni obbligano la chiesa a creare una strategia umanitaria condivisa tra le nazioni dell’emisfero occidentale».

«Questi individui sono in gran parte richiedenti asilo, famiglie di persone che cercano sicurezza. Il modo in cui reagiamo dice molto su come li valutiamo come esseri umani», ha detto Teresa Waggener, avvocata per la PcUsa dell’Office of Immigration Issues.

«Non abbiamo molti dettagli al momento. Abbiamo appena approvato uno stanziamento di 10.000 dollari per sostenere parte delle spese alimentari o di prima assistenza. Guarderemo come possiamo inviare sostegno finanziario a progetti lungo il confine tra Stati Uniti e Messico», ha affermato Susan Krehbiel, fra i responsabili del servizio asilo e migrazioni del Presbyterian Disaster Assistance, la diaconia presbiteriana: «Prevediamo che alcune persone potrebbero finire per fermarsi e aderire al programma di asilo messicano, mentre altre continueranno a nord. Ci aspettiamo che un altro gruppo si consolidi attorno al confine tra Stati Uniti e Messico».

Mentre la Chiesa si prepara a rispondere a questa crisi umanitaria, molti sono consapevoli che la retorica dei leader politici nazionali richiede una risposta diversa.

«In questi momenti, siamo guidati dalla Scrittura che dice: “Non dimenticate l’ospitalità, perché alcuni, praticandola, hanno ospitato senza saperlo degli angeli”. (Ebrei 13: 2). Queste sono le nostre sorelle e fratelli con cui condividiamo un Dio amorevole. Possiamo essere abbastanza coraggiosi da raggiungerli a braccia aperte e sostenere gli altri nel fare lo stesso» dice Amanda Croft, referente del programma immigrazione della chiesa.

L’amministrazione Trump ha esercitato pressioni sul Messico affinché interrompesse la carovana e richiedesse a coloro che viaggiano di presentarsi alle autorità locali per l’identificazione. I partner della Chiesa in El Salvador hanno espresso la preoccupazione che la narrativa intorno ai loro movimenti attribuisca un carattere criminale alla loro fuga come rifugiati.

«In passato, il nostro governo ha affermato che gli adulti che viaggiano con i loro figli sono irresponsabili e non pensano alla sicurezza dei bambini». Dicono: “È un viaggio pericoloso, quindi che tipo di genitore farebbe questo?” Ciò che questo gruppo ha fatto è stato unire le forze in modo da potersi proteggere l’un l’altro. Ora stiamo sentendo che, poiché si sono uniti per proteggere le loro famiglie, lo fanno in diretta sfida al governo e quindi devono nascondere i criminali in mezzo a loro».

Sebbene non sia chiaro quanto tempo impiegherà il gruppo per raggiungere il confine degli Stati Uniti, i funzionari della chiesa ritengono che il governo di Washington debba prendere provvedimenti umanitari a riguardo.

«Il governo degli Stati Uniti potrebbe istituire sistemi lungo il confine per accogliere le persone. Abbiamo gestito afflussi molto più grandi in altre occasioni», ha affermato Krehbiel.

I funzionari di PC (USA) dicono che esiste una percezione distorta di chi sono i migranti e del perché stanno cercando di venire negli Stati Uniti in primo luogo.

«Ci sono bambini che non possono più andare a scuola perché sono minacciati da bande o criminalità organizzata. Questi genitori non vogliono che i loro figli pensino che la loro vita si limiti allo stare barricati in casa o camminare all’aria aperte con il costante rischio della morte. Quindi perché non intraprendere questo viaggio dove c’è la possibilità di arrivare a qualcosa di meglio alla fine?» si chiede Waggener. «Non è questo ciò che fecero Maria e Giuseppe quando fuggirono con Gesù o ciò che fece Iochebed quando mise Mosè in un cestino di canne e lo pose nel Nilo? Non tutti i genitori sperano in una vita migliore per i loro figli?»

«Sono stato rincuorato nel vedere come sia la nostra chiesa che i partner di Cafe Justo in Messico hanno risposto con compassione alla realtà delle nostre sorelle e fratelli che attraversano il confine tra Guatemala e Messico e viaggiano attraverso il Paese», ha detto Mark S. Adams, del servizio missione della PcUSa. «Attraverso la preghiera, le parole di incoraggiamento, l’aiuto materiale e la preparazione per ricevere le persone bisognose, sono incoraggiato a vedere quanti in Messico stanno rispondendo con fede e non nella paura».