«La solidarietà non è un sentimento. La solidarietà è una pratica»
A Istanbul 66 teologi, leader religiosi e attivisti provenienti da 34 paesi per affrontare la crescente influenza del sionismo cristiano nel Sud del mondo
La conferenza “Cristianesimo senza sionismo: mappatura e contrasto del sionismo cristiano in Asia e Africa” ha riunito a Istanbul 66 teologi, leader religiosi e attivisti provenienti da 34 paesi per affrontare la crescente influenza del sionismo cristiano nel Sud del mondo. La conferenza si è svolta dall’1 al 6 settembre 2026, organizzata dall’Università Dar al-Kalima e dalla Chiesa Presbiteriana (USA), in collaborazione con la Comunione mondiale delle chiese riformate (Wcrc), il Consiglio per la missione mondiale, la Conferenza panafricana delle chiese e la Federazione mondiale degli studenti cristiani.
Il pastore Philip Vinod Peacock, segretario generale della Wcrc, ha aperto la conferenza con una critica teologica che ha messo in discussione i fondamenti del sionismo cristiano: «Il sionismo fonde un’unica terra, un unico sangue, un’unica fede e il potere dello Stato in un’unica rivendicazione totalizzante. Il sionismo cristiano rende tale rivendicazione teologica. Le Scritture diventano un titolo di proprietà. L’elezione diventa un privilegio etnico. La terra diventa possesso. E il divino diventa il garante di un progetto politico».
Peacock ha proseguito: «Non si può chiedere a un’ideologia di questa forma di essere mite. Non è stata concepita per la mitezza. La conclusione logica del sionismo, nel bene e nel male, non sarà mite, ma sarà il genocidio». Ha tracciato un parallelo con il suo contesto indiano, osservando come la stessa grammatica si muova attraverso l’Hindutva (ideologia politica e un movimento di nazionalismo culturale che definisce l’identità dell’India attraverso la civiltà e i valori indù ndr): «una terra, un popolo, una civiltà». Ha contestato l’ironia dei cristiani che si oppongono al nazionalismo indù in India mentre sostengono il nazionalismo cristiano negli Stati Uniti o l’esclusivismo ebraico in Israele. «Riconosciamo l’etnonazionalismo con notevole facilità quando ne siamo vittime», ha osservato Peacock. «La decolonizzazione ci impone di riconoscerlo quando la nostra teologia ci rende beneficiari».
Muna Nassar, segretaria esecutiva per la missione della Wcrc, ha basato la sua presentazione sulla testimonianza profetica di James Baldwin. Ha avvertito che «il comfort e la verità sono solitamente in conflitto e che le istituzioni sceglieranno il comfort a meno che qualcosa non costringa la scelta a venire alla luce».
La conferenza si è conclusa con l’adozione di una serie di impegni. I partecipanti hanno utilizzato una frase della Federazione cristiana studentesca coreana come spunto di riflessione: «La pace non è una dichiarazione. La pace è una disciplina. La solidarietà non è un sentimento. La solidarietà è una pratica».
Il comunicato stampa dell’evento affermava: «Un appello alle chiese affinché contrastino l’uso improprio della teologia cristiana per giustificare il militarismo, l’occupazione, l’espropriazione e l’eccezionalismo nazionale, e perseguano una visione condivisa in cui la sicurezza e la prosperità di nessun popolo dipendano dalla paura, dalla sottomissione o dalla sofferenza di un altro».
La conferenza si è conclusa con una visione del Regno non come un territorio da possedere, ma come un banchetto divino, ispirandosi al passo biblico di Michea 4:4: “Tutti siederanno sotto le proprie viti e sotto i propri fichi, e nessuno li spaventerà”.
«Questa conferenza – ha spiegato Luciano Kovacs, valdese e responsabile delle relazioni ecumeniche della PcUsa con Europa e Medio Oriente – trae origine dal mandato della Chiesa Presbiteriana (USA) di contrastare il sionismo cristiano negli Stati Uniti e di collaborare con organizzazioni ecumeniche e partner in tutto il mondo per affrontare insieme la diffusione di un’ideologia politica e teologica che giustifica lo spostamento o l’oppressione delle popolazioni indigene, come nel caso della pulizia etnica del popolo palestinese dalla sua terra d’origine… Desidero riconoscere l’instancabile lavoro dei nostri partner palestinesi nell’educare e mobilitare i nostri fedeli nel corso degli anni. Senza la loro partecipazione alle nostre Assemblee Generali, la loro presenza nelle nostre congregazioni, il loro contributo ai nostri eventi nazionali, webinar online e la generosa ospitalità riservata alle nostre delegazioni, non avremmo mai raggiunto i risultati ottenuti negli ultimi decenni. Desidero inoltre riconoscere il lavoro del Palestine Justice Network della PCUSA e la sua incessante attività di sensibilizzazione all’interno della PCUSA. Senza il loro lavoro negli ultimi ventidue anni, nessuna delle politiche adottate dalla PCUSA esisterebbe, inclusa quella su cui si basa questa conferenza».
«Oltre vent’anni fa – ha proseguito Kovacs – l’Assemblea Generale della PCUSA dichiarò il sionismo cristiano incompatibile con la teologia riformata. A quel tempo, la risoluzione non prevedeva ancora un paragone tra le politiche israeliane e quelle del Sudafrica dell’apartheid. Da allora le cose sono cambiate: ora abbiamo una politica dell’Assemblea Generale che afferma che le pratiche e le politiche dello Stato di Israele costituiscono apartheid. Anche la comprensione del sionismo da parte della PCUSA e del suo rapporto con il “colonialismo di insediamento” è cambiata. Nel 2024, la nostra Assemblea Generale ha cercato di “consolidare, ampliare e rivedere/correggere il lavoro svolto dopo l’azione dell’Assemblea Generale del 2004 sul sionismo cristiano, tenendo conto degli eventi e delle analisi successive. L’apertura prevedeva il rifiuto del sionismo cristiano in tutte le sue forme e il riconoscimento della sua profonda espansione dal 2004 in molte regioni e contesti globali, compresi gli Stati Uniti. Mentre la versione originale del 2004 stabiliva collegamenti tra un’interpretazione biblica contraria alla tradizione riformata, basata sul principio dell’amore per Dio e per il prossimo, e la difficile situazione dei palestinesi sotto occupazione, la politica del 2024 denuncia l’espansione del sionismo cristiano e le sue ramificazioni nella geopolitica globale e in relazione al sostegno al colonialismo di insediamento».
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