Rosengård: Resilienza, fiducia e transizione

In Svezia un progetto finanziato dall’Otto per mille valdese per cambiare la narrativa europea sulle migrazioni

 

A breve distanza in auto dal centro di Malmö, nel sud della Svezia, si trova Rosengård, un quartiere costruito negli anni ’60 nell’ambito del cosiddetto “programma del milione”, con il quale lo Stato svedese si propose di costruire un milione di alloggi funzionali e a prezzi accessibili in tutto il paese, destinati principalmente alle famiglie della classe operaia. Sebbene si trattasse di un programma abitativo innovativo, non era stato specificamente progettato tenendo conto di una realtà multiculturale. 

Con l’arrivo in Svezia di immigrati e rifugiati da tutto il mondo negli anni ’80 e ’90, Rosengård e altri quartieri simili sono diventati la dimora non solo di alcune delle persone culturalmente più diverse, ma anche di molti dei membri più vulnerabili dal punto di vista socio-economico della società svedese.

 

L’attivista e fotografo Albin Hillert vi si è recato per raccontare un progetto finanziato dall’Otto per mille dell’Unione delle chiese metodiste e valdesi, progetto che coinvolge il Consiglio ecumenico delle chiese,  la Commissione delle chiese per i migranti in Europa e la Wacc, Associazione Mondiale per la Comunicazione Cristiana.

 

«Da allora, Rosengård è stata ampiamente descritta, non solo in Svezia ma anche a livello internazionale, come un esempio della cosiddetta “integrazione fallita”», afferma il dottor Admir Skodo, scrittore ed esperto di migrazioni internazionali.  

Skodo è il coordinatore di un progetto guidato dalla Commissione delle Chiese per i Migranti in Europa, dal  Consiglio Ecumenico delle Chiese e dall’Associazione  Mondiale per la Comunicazione Cristiana,  intitolato ”  La vita nel quartiere – Cambiare la narrativa europea sulla migrazione” ,  che mette in discussione le narrazioni prevalenti dei media mainstream sulla migrazione nei quartieri multiculturali in Europa e nel resto del continente.

 

«La narrazione dell’integrazione fallita viene oggi sostenuta e rafforzata dalle agende di estrema destra e nazionaliste in molti paesi europei», osserva Skodo.  

Eppure, sebbene la reputazione e la percezione pubblica di Rosengård non siano sempre state favorevoli, le voci che giungono oggi sul territorio raccontano una storia diversa, una storia che è fondamentale per il  progetto “Life in the Neighbourhood” (La vita nel quartiere)  . 

 

Abbattere le barriere, costruire la fiducia  

L’agente di polizia Malin Morän svolge un ruolo strategico fondamentale nel suo servizio presso la polizia locale, concentrandosi sulla promozione della fiducia e di condizioni di vita sicure tra i residenti di Rosengård. Descrive i notevoli progressi compiuti negli ultimi anni.  

«Qualche decennio fa, per andare a Rosengård erano necessarie in genere due pattuglie di polizia: una per svolgere il lavoro vero e proprio e una per sorvegliare i nostri veicoli, altrimenti si rischiava di tornare dal giro e trovare l’auto distrutta», racconta Morän, ricordando i suoi primi anni di servizio nella zona. «Oggi, però, non riscontriamo più questo tipo di comportamento. È davvero molto diverso. 

 

Secondo Morän, la polizia ha lavorato in modo strategico e a lungo termine per migliorare la situazione di Rosengård, sottolineando in particolare la collaborazione tra le forze dell’ordine, gli attori della società civile, i proprietari degli immobili e gli abitanti del quartiere, sia adulti che bambini.

«Si tratta di sforzi congiunti. E non riguarda solo la comunità, non riguarda solo la polizia. Riguarda anche le responsabilità dei residenti… Dovremmo stare insieme e parlare dei problemi, soprattutto di quelli che affrontiamo e di cosa possiamo fare individualmente, di come ognuno di noi può dare il proprio contributo. Qui c’è una comunità molto generosa».  

 

Resilienza nella comunità locale 

Nabil, residente di Rosengård e palestinese trasferitosi dal Libano alla fine degli anni ’90, è entrato a far parte di una vasta gamma di progetti e reti comunitarie locali. Descrive una comunità piena di speranza e resiliente di fronte alle difficoltà e alle crescenti pressioni provenienti da programmi politici nazionalisti e razzisti sia a livello locale che nazionale in Svezia.  

«Certo, ci sono problemi nella nostra società. Non dobbiamo ignorare i nostri giovani, i nostri bambini che sono qui, c’è sempre qualcosa su cui dobbiamo lavorare», afferma Nabil.   

 

Ma Rosengård è anche come una famiglia, sottolinea. «Quando tutti si conoscono, c’è sempre qualcosa che puoi offrire. Puoi essere un insegnante, un medico, qualcuno con più esperienza da mettere a disposizione degli altri. A Rosengård è diventata una consuetudine chiedere a chiunque se c’è qualcosa che puoi fare per aiutare, qualsiasi cosa. Le persone sono positive, e credo che sia questo a renderti felice e a infonderti speranza, quando lo vedi nei loro occhi», afferma Nabil.  

 

Spazio per crescere e svilupparsi 

Le sue parole trovano eco in Morän e anche in Inci Gicvan, un’assistente sociale giovanile presso il centro giovanile comunale di Malmö a Rosengård. Lei lavora e incontra quotidianamente bambini e adolescenti del quartiere.  

Insieme ai suoi colleghi, il centro giovanile offre a bambini e ragazzi dai 13 ai 19 anni spazi in cui crescere attraverso attività quotidiane che spaziano dal ping-pong ai videogiochi online, dall’artigianato alla musica, dalla danza allo sport. 

 

In una giornata normale, al centro si recano dai 40 agli 80 ragazzi, spiega Gicvan. Occasionalmente, possono partecipare anche fino a 120 ragazzi. 

Gicvan è nata e cresciuta a Rosengård. Apprezza molto il forte senso di comunità e la diversità che caratterizzano questa zona di Malmö storicamente stigmatizzata.  

«Questo è il fondamento, è la conoscenza, è il luogo in cui si arriva a conoscere la realtà e a scoprire tutte queste splendide sfaccettature della vita: l’arte, la lingua, la cultura – c’è una bellezza immensa, e non è qualcosa che si trova ovunque», sottolinea.

  

Pur osservando che i vecchi pregiudizi su Rosenborg potrebbero non scomparire mai del tutto, «c’è indubbiamente uno sviluppo – in questo mix di memoria, tradizione e vita moderna, mentre Rosengård continua a evolversi – quindi non credo che i pregiudizi persisteranno nella stessa forma o con la stessa intensità in futuro», conclude.