I leader delle chiese dell’Africa meridionale si uniscono in un pellegrinaggio per la giustizia

Il 15 giugno, in commemorazione del 40° anniversario del Documento Kairos e della Rivolta di Soweto del 1976, i leader delle chiese di tutte le confessioni e dei paesi dell’Africa meridionale hanno intrapreso un pellegrinaggio di riflessione e discernimento

 

Partendo dal cuore benestante di Sandton fino alle strade storiche di Soweto, questo pellegrinaggio in Sud Africa ha invitato i partecipanti a cambiare in risposta alla chiamata di Dio alla giustizia e all’amore.

 

Riuniti presso la statua di Madiba in Nelson Mandela Square, i leader hanno riflettuto sul simbolismo dell’essere ” bloccati come statue” – intrappolati nel comfort e nell’inazione in mezzo alla ricchezza, isolati da coloro che sono emarginati. Il viaggio in autobus verso Soweto è stato nello spirito del Sankofa: ripercorrere i passi per comprendere il passato, valutare il presente e immaginare un futuro radicato nella giustizia.

 

Fuori dalla vecchia casa di Nelson Mandela , il gruppo ha riflettuto sui valori alla base della lotta per la dignità e la responsabilità. Hanno ricordato i pericoli di essere intrappolati in sistemi disumanizzanti e hanno rinnovato il loro impegno a resistere a queste forze.

 

Al Memoriale di Hector Pietersen, che commemora non solo la sua morte, ma anche quella di centinaia di bambini e giovani durante le proteste in Sudafrica durante l’apartheid, il pellegrinaggio si è soffermato ad affrontare le attuali problematiche di giustizia che affliggono i giovani africani . Facendo eco all’appello biblico a difendere i vulnerabili, i partecipanti si sono chiesti a quali azioni coraggiose e non violente Dio li chiama a compiere per il benessere del Suo popolo .

 

Il gruppo ha poi proseguito verso la chiesa evangelica luterana di Soweto, dove i tragici eventi del 1976 hanno ricordato loro la necessità continua di negoziare con i poteri che minacciano l’umanità e hanno rinnovato il loro impegno per un attivismo cristiano strategico e non violento.

 

Il vescovo Nkosinathi Myaka, vescovo presidente della Chiesa evangelica luterana nell’Africa meridionale, ha accolto i partecipanti all’evento di culto commemorativo presso la chiesa del vescovo Manas Buthelezi, un leader della teologia contestuale e nera, il quale ha sostenuto che la teologia deve affrontare le realtà vissute da coloro che sono oppressi.

 

Nella sua omelia, la dott.ssa Thandi Gamedze ha osservato che il KairosDocuments descrive la teologia come ” non una cosa sola, ma un luogo di lotta”, una ” teologia che nasce da vite precariamente sospese sull’orlo del precipizio”. Ha sfidato la Chiesa ad affrontare il modo in cui ” la nostra Bibbia, la nostra teologia, la nostra Chiesa sono state complici della violenza”. Ha ricordato agli ascoltatori che Dio è un Dio di giustizia, chiamandoli a essere presenti dove i giovani affrontano povertà, disoccupazione e disuguaglianza, per vivere vite degne del sacrificio compiuto nel 1976.

 

Leggendo la sua poesia ” Quel giorno”, la dottoressa Gamedze ha ricordato ai fedeli che il lavoro per la giustizia è essenziale perché: ” Non combattiamo per il gusto di combattere, ma per quel giorno in cui combattere non sarà più necessario. Perché l’oscurità è stata finalmente inghiottita dalla luce”. 

 

Dopo due giorni di riflessione sui fondamenti teologici e sulle critiche del Documento Kairos, nonché sull’analisi contestuale e sulla teoria della resistenza non violenta, l’attenzione della conferenza si è spostata su seminari e sessioni di rafforzamento delle capacità che affrontano aree specifiche. 

 

” È come se la chiesa avesse dormito e ora dobbiamo dire ‘ Svegliatevi!'”, ha affermato il Rev. Malikopo Mohlatsane della Chiesa evangelica del Lesotho nell’Africa meridionale.

 

Riconoscendo che le questioni di giustizia sono intersezionali e interconnesse e spesso hanno radici comuni, i seminari hanno trattato argomenti quali l’applicazione del Documento Kairos in uno spirito decoloniale, la nutrizione, la salute mentale ,  la libertà di religione, i diritti umani e molti altri.

Eunice Gwengweya  del Consiglio delle Chiese del Malawi ha sottolineato l’importanza che le giovani donne partecipino e apprendano nuovi approcci nonostante la resistenza culturale : ” Non mi è mai venuto in mente che un approccio non violento potesse apportare un cambiamento, un cambiamento migliore”.

 

Sua Santità, il Reverendissimo Dr. Rufus Okikiola Ositelu, presidente africano del Consiglio Ecumenico delle Chiese, ha elogiato la competenza dei facilitatori e ha sottolineato due messaggi che vorrebbe che i partecipanti portassero con sé nelle loro chiese: ” Dobbiamo portare con noi il messaggio dell’uguaglianza di genere. In tutte le chiese, statisticamente, le donne sono la maggioranza. Le donne devono anche essere presenti ai tavoli decisionali. In secondo luogo, vorrei che tutti noi portassimo con noi il messaggio di prenderci cura dell’ambiente, di non fare nulla che danneggi il clima, perché questo uccide il futuro”.

Il Consiglio ecumenico delle Chiese, in collaborazione con la Fellowship of Christian Councils in Southern Africa e il South African Council of Churches, organizza dal 12 al 16 giugno una conferenza e dei seminari ispirati al centenario della conferenza inaugurale Life and Work del 1925, che ha sottolineato il ruolo della Chiesa nell’affrontare le ingiustizie sociali, politiche ed economiche.

 

 

Photo: Lyn van Rooyen/WCC