Esteri

Sendai, città di un milione di abitanti nel nordest del Giappone, viene colpita l’11 marzo 2011, insieme alla prefettura di Miyagi di cui è capoluogo, dal più forte sisma mai registrato in Giappone, collegato a uno tsunami devastante.

Ai margini della cronaca, ma al centro della crisi. La guerra in Yemen si può spesso riassumere lungo le linee che separano gli estremi: la più grave crisi umanitaria in corso nel mondo, almeno secondo le Nazioni Unite, continua ad apparire un fenomeno di secondo piano, anche se coinvolge milioni di persone e vede i civili pagare il prezzo più alto sia in termini di vite sia in termini di conseguenze sul lungo periodo. 

Sta spopolando sul web l’immagine di una installazione artistica, un’altalena che connette i due lati del muro tra Messico e Stati Uniti. Si chiama Teeter-Totter Wall ed è stata realizzata in New Mexico dall’architetto Ronald Rael e dall’esperta di design Virginia San Fratello. È proprio lì, nei pressi – contro – quel muro che da oltre vent’anni si svolgono il lavoro, la vita e l’impegno di Randy J.

Il 135 ° Sinodo della chiesa protestante Ma'ohi si è chiuso domenica 28 luglio sull’isola di Moorea, a 18 km dall’isola di Tahiti, nella Polinesia francese, con un culto che ha riunito, come del resto il culto di apertura, circa duemila persone. Tra le sue conclusioni, il sinodo esige «che lo Stato (la Francia per l’appunto, di cui le isole sono una collettività d’oltremare) si penta delle proprie colpe nel campo nucleare».

Le organizzazioni ambientaliste delle Chiese riformate e luterane ungheresi hanno inviato una lettera al presidente della Repubblica János Áder a sostegno della strategia climatica a lungo termine dell'Unione Europea per un'economia prospera, moderna, competitiva e neutrale dal punto di vista climatico entro il 2050. Di seguito si può leggere la lettera firmata dai presidenti del Movimento per l'Eco-Congregazione della Chiesa Riformata in Ungheria e il Gruppo di lavoro sulla protezione della creazione “Ararat” della Chiesa evangelica luterana in Ungheria.

La Conferenza delle Chiese europee (Kek) terrà la propria Conferenza di pace dal 10 al 12 settembre 2019 presso l’Institut Protestant de Théologie di Parigi.

La conferenza si svolgerà nell’ambito del 60° anniversario della Kek di quest’anno, riunendo i partecipanti delle chiese e dei partner membri in Europa.

L’evento si concentrerà sulla conferenza di pace di Parigi del 1919, identificando e riflettendo sulle sue eredità e sulle dure lezioni apprese dal passato europeo e globale, dopo un secolo.

La Bei, la Banca europea per gli investimenti, ha deciso di lanciare un messaggio chiaro: dal 2020 addio ai finanziamenti verso progetti che riguardano i combustibili fossili. La nuova strategia dell’istituzione finanziaria pubblica dell’Unione europea, contenuta in una bozzapresentata venerdì 26 luglio, guarda completamente alle energie da fonti rinnovabili e sulle nuove tecnologie in grado di accelerare la decarbonizzazione.

«Boko Haram come lo abbiamo conosciuto finora non esiste più». Sono per un verso confortanti e dall’altro ambigue le parole pronunciate martedì dal portavoce del presidente della Nigeria Garba Shehu, a dieci anni esatti dall’uccisione, in circostanze ancora poco chiare, durante l’arresto da parte della polizia, di Mohammed Yusuf, fondatore dell’organizzazione terroristica, il cui nome in hausa significa «L’educazione occidentale è tabù», che per un decennio ha imperversato soprattutto nel nord-est del Paese, diffondendosi anche in Mali, Burkina Faso e Niger.

Célestin Kiki è l'attuale segretario generale della Comunità di chiese in missione (Cevaa), di cui fa parte anche la Chiesa valdese ed era presente al seminario organizzato dalla Chiesa evangelica Valdense del Rio de la Plata (Ievrp) a Montevideo, dal 4 al 9 luglio di quest'anno, sul tema: "Teologia ed ecologia: gestione responsabile della creazione".

Matrimoni e gravidanze precoci, Aids, aborto, violenze sessuali. Il tema della salute riproduttiva nel mondo si intreccia con retaggi sociali, culturali e religiosi talvolta difficili da conciliare con l’idea che anche le giovani donne e le ragazzine abbiano diritto di scegliere e di dire “no”. Quando poi questi aspetti si intrecciano con la povertà economica e la mancanza di prospettive, il risultato è devastante.