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Sensibilizzare le chiese sulla violenza di genere

Impegnata nella sensibilizzazione sull’abuso spirituale e sessuale da parte di un pubblico cristiano la teologa battista francese Valérie Duval-Poujol lavora per mettere in guardia sulla violenza domestica commessa all’interno delle chiese.

Il sito francese lavie.fr l’ha intervistata in occasione del 25 novembre. Ecco di seguito alcuni stralci.

In che maniera si è impegnata nella violenza domestica?

Per diversi anni ho fatto parte di un gruppo di formatori che sensibilizzano le persone in una situazione di ascolto – infermieri, medici, assistenti sociali – nonché pastori e sacerdoti nella lotta contro l’abuso sessuale e spirituale. Come parte di queste sessioni di formazione, abbiamo sempre avuto un modulo dedicato alla violenza domestica. Nel tempo, abbiamo visto un tabù su questi temi che sono stati a lungo oggetto di diniego nell’ambiente protestante. Non può succedere nelle nostre chiese, ci hanno detto! Man mano che la società si è evoluta e la consapevolezza è diventata sempre più ampia, ho creato l’associazione “Une place pour elles” per aiutare la libertà di parola.

In che modo le chiese protestanti sono interessate da questo problema, secondo lei?

Durante l’ultima sessione di questi corsi di formazione sugli abusi, alla fine di settembre, l’oratore ha chiesto ai partecipanti se conoscevano personalmente una donna o una famiglia interessate dalla violenza coniugale: l’intera stanza ha alzato la mano! Erano una quarantina e tutto pubblico di abituali frequentatori della chiesa. Non possiamo fare statistiche religiose in Francia, ma le cifre mostrano l’urgenza di uscire dal tabù nel mondo cristiano. Negli ultimi due anni abbiamo contato almeno due donne che frequentavano chiese battiste che sono morte a causa del coniuge o del compagno. In proporzione al numero di membri di chiesa – poco più di 6.000 – è un dato enorme! In Francia, ci sono più di 120 femminicidi all’anno.

Il discorso che diamo sulla relazione tra uomini e donne è a volte un terreno malsano.

Come lo spiega?

È sempre difficile andarsene quando si sta vivendo una relazione violenta. Ma nel mondo cristiano, certe interpretazioni delle Scritture tendono a giustificare l’ingiustificabile: pensiamo che non abbiamo il diritto di divorziare, che il marito è il capo della donna, che l’amore perdona tutto, che è normale portare questa croce. Le donne si sentono ancora più in colpa per aver lasciato i mariti e compagni. I pastori forse a volte mostrano un’accoglienza inadeguata di fronte a queste testimonianze. Spesso si chiedono se devono proprio credere a queste donne. Talvolta confondono il conflitto coniugale che ogni persona sposata può sperimentare con la violenza che rende la donna un oggetto e nulla più.

Cosa propone oggi la sua associazione?

Su mandato della Federazione protestante di Francia e della Federazione battista, abbiamo iniziato a produrre strumenti di sensibilizzazione: un opuscolo esplicativo per pastori e dirigenti parrocchiali, una carta da firmare e esporre all’ingresso dei templi per indicare che ascolteremo le vittime di violenza. Stiamo preparando predicazioni ad hoc, attività scolastiche domenicali per bambini. Sappiamo che questo non è un argomento facile da affrontare. Vi sono infine molti testi biblici che possono essere percepiti come violenza quando si è vittime. Anche se oggi ci sono molte risorse, volevamo che la nostra gente avesse una vera attenzione biblica.

Il discorso che offriamo sulla relazione tra uomini e donne è a volte un terreno malsano che contribuisce al confinamento delle donne. Ma si basa su uno sguardo fuorviante alla Bibbia e alla cultura cristiana. Sono spesso invitata a parlare dei testi di Paolo e della sua visione delle donne nelle chiese. Resta da svolgere un lavoro pedagogico per insistere sul fatto che nulla in questi testi può legittimare la violenza domestica.